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桐中校友:仙風道骨的桐城胡阿祥

作者:admin    發表時間:2021-03-15    瀏覽次數:2988  次
  在剛剛過去的一期《中國地名大會》桐城展演節目中,有一位我校80屆校友——胡阿祥教授。那么,這樣一位“桐城的孩子”,仙風道骨的“阿祥”教授,究竟有著怎樣的人生故事呢?
 
  
  一、家鄉帶給他歷史的震撼
  胡阿祥1963年出生于安徽桐城,家住北后街。中間“阿”字,不似桐城人取名習慣,所以很多老鄉都比較好奇。其實,胡阿祥家的地域文化背景比較復雜。胡阿祥祖籍在浙江寧波市北侖區柴橋,祖父從老家去了上海,而他父親又從上海來到桐城,母親則是地道的安徽桐城人。
  他原名胡海祥,家里人按照寧波的習慣,稱呼他“阿祥”。小學老師也如此叫他,結果在小學畢業證書上,一不小心落筆寫成“胡阿祥”。從此,他的大名鮮有人知,而他帶有寧波特色的小名,卻隨著他的成長而名動大江南北。
  胡阿祥自小喜歡歷史、地理與文學,但因為“背功不好”,他在中學時的歷史成績其實很一般。他對歷史的濃厚興趣,源于中學時發生的一件事。
  有一回,他和小伙伴在龍眠山玩,不小心闖入一座荒墳旁,當地人說這里安葬著大名鼎鼎的清朝大學士張廷玉。山下村民告訴他:當年,宰相墳因為歷史原因被破壞,但棺材板和骨殖并未遺失,而是被村民冒險悄悄保留下來。
  這讓少年胡阿祥無比震撼:原來歷史對現實的影響力竟這么大,一位去世兩百多年的古人,竟可以被普通村民如此緬懷。
  1978年,胡阿祥考入桐城中學,學習很辛苦。早上五點多就起床,父親給他炒一碗油炒飯,六點上早自習,一天課下來,到晚上九點多才到家,母親給他做一碗水碗。
  經過刻苦學習,他成功考入名校復旦大學歷史系,先后師從歷史地理學泰斗譚其驤先生、文史大家卞孝萱先生,獲得復旦大學歷史學碩士、南京大學文學博士學位。
  1987年起,胡阿祥一直在南京大學任教。在歷史地理學和魏晉南北朝史領域,他是國內頂尖的研究者。
  他的妻子是安徽合肥人。有人曾在南京羊山湖邊看見胡教授夫婦:太太在湖邊提著塑料小筐,尋覓水中小魚小蝦,阿祥教授則立于岸邊斜坡上,抱著雙臂,閑適地看著妻子。輕微的晚風,吹拂起阿祥教授的長發,很是仙風道骨。
  二、要讓青年人看過來
  國內很多人了解到胡阿祥,最初是通過央視《百家講壇》。他曾三度登上《百家講壇》,主講《說國號》《國之名稱》等系列。很多觀眾覺得胡老師思維縝密,語言嚴密,表述干凈,不媚俗,沒噱頭。
  提起上《百家講壇》,胡阿祥曾在合肥對大家謙虛地說:“過去我經??催@個節目,在學術界有很高反響,但沒想到有一天自己也能去講。當時心里還是沒有底氣,一下子要面對全國觀眾,不知道自己能否適應,所以我婉言謝絕了。但央視后來又打了幾次電話來,我再拒絕,怕別人說我不知抬舉。這也是難得的機會,所以我就去了,講得不好,還請大家多包涵。”
  在南京大學,胡阿祥的歷史課更是場場爆滿,一座難求。平易近人、風趣幽默、如沐春風,是同學們對阿祥教授講課的共同感受。
  胡阿祥思想廣博,上課帶有一絲老小孩式的頑皮,有個課起名很有意思,叫《看一臺中國歷史的大戲》。但同學們都能在其中感受到他是真心熱愛歷史,喜歡探索歷史,不拘泥于形式與格局,視角很難能可貴。
  2019年11月,胡阿祥應邀為吳健雄學院新生做“行走南京,品味金陵”講座。他把南京比作“古董鋪子”,結合“新金陵四十八景”和南京“城市名片”評選活動,帶領同學們領略南京山水城林、歷史文化、現代文明。講座持續三個小時,同學們被胡教授風趣幽默的精彩講述吸引,數十次爆發出掌聲和笑聲,直至講座結束,仍熱情洋溢、意猶未盡。
  胡阿祥還曾應邀來到安慶師范大學,為同學們講解《中國古代改朝換代的奧秘》。他還三次名列“高校名人網絡熱度榜200強”。
  “我所做的,是要讓青年人看過來。”胡阿祥說,他希望能讓年輕人把目光稍微投向歷史,讓歷史照進現實。
  三、不遺余力宣傳桐城
  除了《中國地名大會》,胡阿祥還擔任山東電視臺《國學小名士》評委。這兩檔節目中,都涉及到六尺巷的題目,胡阿祥每次都抓住時機,驕傲滿滿地向觀眾講述這個家鄉故事。
  比如,他在《中國地名大會》上講述六尺巷故事時說:“這是我們家鄉最令人自豪的一件事情。”在《國學小名士》上則強調:“追根溯源最早的、文獻資料依據最堅強的,還是安徽桐城的六尺巷。”
  胡阿祥曾撰寫文章,認為地名是珍貴的歷史文化遺產。他寫道:“地名是歷史記憶、文獻資料、文化象征、文明見證,是風俗符號、地域特色、鄉愁所系、鄉戀所在,地名的背后有感情、有人物、有故事、有觀念,地名是一聲聲的鄉音,鐫刻著人們的記憶,地名像一盞盞明燈,照亮著游子回家的路,地名如一塊塊磁鐵,吸引著你我思鄉的情。” 
  因此,大家看到在《中國地名大會》節目中,胡阿祥對桐城道路命名大加贊賞。他說:“桐城的地名在繼承和創新方面,做得特別好。桐城在新城區的規劃中,就把桐城派名家的字號,拿來取道路的名字。比方說,方苞號望溪,桐城有望溪路;劉大櫆號海峰,桐城有海峰路;姚鼐字夢榖,桐城有夢谷路。你看,這就永遠記憶著桐城派名家的特色。”
  他甚至對桐城普通的俗稱都不吝贊詞,他曾充滿感情對人說:“桐城是文化氣息非常濃厚的地方,父母砸鍋賣鐵都要送孩子去讀書。在文化人圈內,桐城是塊金字招牌。舉個簡單例子,桐城人管燒餅不叫燒餅,叫朝笏,就是因為餅的形狀類似古代大臣上朝時手持的長板,那個長板就叫朝笏。”
  2019年11月,經中國地方志指導小組辦公室批準,上海、江蘇、浙江、安徽三省一市地志部門共同在南京舉辦首屆“地方志與長三角一體化論壇”。與皖浙蘇滬都有淵源的胡阿祥教授應邀作主旨演講。 
  桐城文派是他繞不開的話題。他專門談到桐城派與南京的關系:“桐城文派初祖方苞生于南京、長于南京、葬于南京。桐城文派的集大成者姚鼐,主講各地書院42年,弟子遍天下,其中主講南京鐘山書院22年,既使鐘山書院成為一方學術圣地,也將桐城文派的影響推向了新的高峰。所以,以至于現在的南京,還被安徽人親切地稱為‘徽京’。”
  這段話,其實他在參加南京桐城商會時就說過。宣傳桐城文化,并且客觀地拓展桐城文化的內涵外延,使其更具開放性、包容性,更加彰顯桐城文化的歷史影響力,胡阿祥教授真是用心良苦。
 
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